第一百五十一章 季漢（第一更，求訂閱）

“臨安?!”

羣臣的注意力還在譙周的死上,儘管譙周死有餘辜。但死得這麼慘,還是......而且就在不久前,譙周與其覺彷彿無敵,是一股足以顛覆劉漢的強大力量。

劉先殺何遂斷了譙周一臂,又精準乾脆地斬了首腦譙周。

再加上劉諶與譙周的一番對話,譙周一黨就這麼分崩離析了。

羣臣當然也知道劉會進行改變,但都以爲劉諶要進一步追擊譙周、黃皓一黨,哪怕不斬盡殺絕,也要再殺一些人立威。想不到劉諶忽然話鋒一轉,把話題拉到了大政上。

似乎有止戈爲武的打算?

在平靜下來後,羣臣之中有人若有所思,有人目光一亮。

臨安?

諸葛亮在世時,大漢就是唯一的大漢。國賊曹魏,先滅曹魏,然後滅亡東吳。

不存在三國鼎立。

這是大漢朝的根基,大漢必定光再闡。但這一方針被譙周、黃皓破壞了。

劉諶以改成都爲臨安,爲今日第一件事情.......

“臣附議。”輔國大將軍,老臣的反應極快,躬身行禮道。

其次是樊建、諸葛瞻等人,滿朝文武包括黃皓一黨,譙周一黨,紛紛附議。

劉諶笑着點了點頭,但隨即又多說了一句。只是在官方文書上改個名,其他什麼都不用改。比如成都城門上的字,就還叫成都。

臨安二字,確定了現在、未來大漢朝的政治方針。漢賊不兩立,王業不偏安。

隨即劉諶乘勝追擊,握了握腰間的劍柄,昂首挺胸看向羣臣,說道:“孝愍皇帝失了宗廟、社稷。我祖父昭烈皇帝,繼承宗廟、社稷。再建漢,功業廣大,德高仁厚。可比少康復國,光武中興,卻至今沒有廟號,寡人以爲

不妥。寡人慾上昭烈皇帝廟號烈祖,諸卿以爲如何?”

還是重塑信仰。

代漢者當塗高?

不。

漢朝必定三開,劉邦正確的廟號,諡號,是漢太祖高皇帝。

劉秀的廟號、諡號,是漢世祖光武皇帝。

諡號武就不用說了,光是能紹前業,也就是恢復祖宗基業。

廟號的標準是祖有功,宗有德。

劉協亡國,劉備復國。

昭烈皇帝有大功於社稷,應加廟號爲烈祖。

“臣附議。”羣臣再一次附議。昭烈之功沒什麼好說的,就該。

劉諶點了點頭,又說道:“昔日夷陵兵敗,國家幾乎傾覆。諸葛丞相德高功大。如商室之伊尹,周室之周公旦。昔日丞相剛菀時候,上表請爲丞相立廟的表文數不勝數。後來皇帝雖然在沔陽爲諸葛丞相立廟,寡人以爲還不

足。當在成都爲諸葛丞相再立一廟,上書忠武侯祠。’

諸葛瞻面色一變,張了張嘴想要辭讓,但想了一下後,又不再說什麼。

羣臣再次附議。想爲諸葛亮廟的大臣不計其數,以前劉禪擰巴沒辦法,到快亡國了,劉禪才臨陣磨槍,在漢中沔陽爲諸葛亮立廟。

現在一步到位,成都立廟。

是諸葛亮應該得到的,也是民心所向。

這是正確的事情,何必多言?

劉諶又點了點頭,說道:“昔日昭烈攻打巴蜀,實在是迫不得已。誹謗昭烈的人,都以此攻擊昭烈。而昭烈在世的時候,曾經說過。等天下平定,就封劉璋大國,待之上賓之禮。只是現在大漢宇狹窄,只有巴蜀,不能封大

侯,又劉璋已經薨逝。劉璋子孫衆多,寡人以爲可選一賢者,封侯二千戶。等還都洛陽,再封萬戶。”

這是歷史遺留問題,也是導致巴蜀分裂的根本原因之一。劉備、諸葛亮確實這麼說過,也善待了劉璋。只是劉璋居住在荊州,後來被孫權得到,又封劉璋爲益州牧,這件事情就不了了之了。

現在國難當頭,當團結一切的力量。

這件事情可以稍稍挽回劉備奪取益州的聲譽,達到團結的目的。

羣臣再次附議。

劉諶又說道:“荊州一戰,關羽水淹七軍,威震華夏。若非孫權偷襲荊州,大漢早已經興復。國家何至於此?再則,關羽爲人忠義。曹操待他很厚,他殺顏良之後,逃亡迴歸昭烈,忠義千古無二。雖然關羽失荊州,但也是

爲國家而死。寡人以爲諡關羽爲壯繆,不妥當。寡人慾改諡號爲忠壯。”

這件事情就不是歷史遺留問題了。

壯繆其實不用強行解釋,一個字是好的,一個字是壞的。就是關羽譭譽參半的蓋棺定論,是合適的。

但現在劉諶要重振家聲,關羽這樣的忠臣當然要抬一抬。另外,他也爲關羽鳴不平。雖然他知道關羽譭譽參半的蓋棺定論是合適的,但他感情上無法接受。

基於老百姓的樸素價值觀。

關羽爲人忠義,給一個忠字不過分。是爲漢壽忠壯侯。

關羽已經蓋棺定論......這一回羣臣覺得有些不妥,但互相看了看彼此之後,再一次附議。

劉諶又點了點頭,說道:“昔日將軍、梓潼郡守霍峻有功於社稷,昭烈嘉獎。現在還沒有諡號,寡人覺得不妥。寡人慾賜爵關內侯,諡壯侯。”

霍峻很重要,是有功於國家的元勳。但像霍峻這樣的大臣有很多,也都沒有諡號。比如劉諶的母族李恢,單獨把霍峻拎出來,是對其他元勳大臣的不公平。

但霍峻有個好兒子。給霍峻諡號是表彰大漢功臣,提升凝聚力,同時也是拉攏南中霍弋。

劉諶畢竟是強奪皇帝大位,而霍弋統領南中六郡兵權。本來諡號這種事情,應該由有司議論,然後纔給出字眼讓皇帝選擇,皇帝不同意就再議論。

現在沒工夫做這些繁瑣工作了,劉諶直接給了“壯”這個武將通用諡號。

羣臣再次附議,到目前爲止,劉諶說的每件事情,都是撥亂反正的事情。

都是正確的事情。他們沒有必要反對。

劉諶又說道:“故梓潼郡守楊戲,有些行爲雖然不妥。但爲人忠義,著有一篇季漢輔臣贊。褒揚元勳美德,寡人覺得甚善。命官吏傳抄季漢輔臣,發往郡縣。選楊戲子孫中的賢者,爲郎中。嘉獎其功勞。

史官與史書上的事情,對於一個國家來說,其實就是國家宣傳。

諸葛亮不可能不兼顧到這方面,國家其實有史官。

至於爲什麼三國志中,陳壽說“國不置史”,只能細品了。

羣臣有人聽說過季漢輔臣贊,有人沒有,但都聽出來了,劉諶還是在於國家宣傳的事情,再次附議。

劉諶深呼吸了一口氣,斂容嚴肅。又嘆了一口氣說道:“黃皓小人,禍亂朝綱。皇帝受到矇蔽,現在得知真相,因此生病。皇帝與寡人議論,要下罪己詔。”

歷史遺留問題解決了。

國家宣傳開動了。

重鑄信仰開始了。

但最後的最後,拿劉禪出來鞭屍吧。

大部分的黑鍋都可以甩給黃皓,但一點點責任他得擔任吧?所以是錯用黃皓,皇帝悔過。

罪己詔是漢武帝發明的,叫輪臺罪己詔,是皇帝承認自己錯了。

當時漢朝因爲連年打仗,已經到崩潰的邊緣。漢武帝認識到錯誤之後,下了罪己詔,開始調整大方向,給後來的霍光掌權,打下了基礎。

皇帝都悔過了,天下臣民會原諒一二的。

加上劉湛的國家宣傳機器全力運轉。

該做祖的做祖。

該走上神壇的,走上神壇。

該改的改。

加上黃皓這個大惡魔,大奸賊的人頭。等這些事情,這些消息傳到了巴蜀、南中、漢中。

劉諶相信巴蜀的臣民,會再一次相信大漢。

祖宗的力量就是這麼的偉大。

正義的力量,就是這麼的強大。

而且劉禪的罪己詔也是劉禪與劉諶的切割。

老皇帝因爲錯用黃皓悔過,生病回去養病了。實權由太子、丞相掌握。

過是劉禪自己的。

以後大漢朝會走向何方,就與劉禪無關了。

“臣附議。”羣臣再一次爽快附議了。

這一連串的事情,劉諶已經表現出來了志向、氣象。是合格的太子,合格的未來皇帝。

昏庸導致國家衰敗的老皇帝誰理會他?

劉諶覺得雙腿有些痠麻,調整了一下坐姿後,再一次目視羣臣說道:“寡人持了一捋。”

“第一,皇帝罪己詔。”

“第二,寡人請殺黃皓上表。

“第三,寡人駁斥譙周邪說。”

“第四,寡人請改成都爲臨安上表。不,叫王業不偏安上表。與譙周的邪說是一件事。大漢是大漢,不是小國。是要還於舊都的大國,強國。”

“第五,寡人請爲昭烈廟號上表。”

“第六,寡人請爲諸葛丞相於成都立廟上表。”

“第七,寡人請爲關羽改諡及爲霍峻諡爲壯侯上表。”

“第八,寡人請嘉季漢輔臣贊上表。”

“第九,寡人請封劉璋後人上表。”

羣臣聽着劉諶一件事一件事情的說出來,漸漸也品出了味道。

感情老皇帝就下了個罪己詔。

其他事情都是劉諶上表建議,然後老皇帝才同意的。

壞事都是老皇帝乾的。

好事都是劉諶乾的。

但還是那句話,老皇帝已經沒有人理會他了。而且也是事實,這些事情都是現在劉諶在大殿上自己說出來,自己做的。

劉諶把事情完之後,抬頭目視自己的十個白頭賓客,說道:“寡人爲北地王時,有賓客十人,一律拜爲郎中,再湊足人數,持節往各郡宣佈這九件事情。”

頓了頓,劉諶又淡淡說道:“御史大夫江羽,御史中丞劉陽昏庸,免官回家。”

“朝中需要正道之聲,北地王國相楊勇正直,德高望重。可爲御史大夫。”

“遷衛將軍諸葛瞻爲驃騎將軍,加封大司馬。”

“以北地王傅黃崇爲侍中,領丞相長史。”

“以輔國大將軍厥領丞相長史。”

“以侍中、尚書令樊建領丞相長史。三長史共署理丞相府事。”

御史大夫是御史臺長官,負責監察百官,楊勇合適。

現在宰相的權力已經轉移到了丞相府,以前諸葛亮在世的時候,丞相幕府的官職纔有實權,朝廷百官只是木雕泥塑。

諸葛瞻也就失去了權力,不過他是丞相諸葛亮的兒子,朝野聲望隆重。

劉就升了他的官職做驃騎將軍,加封大司馬,當一面大旌旗。等以後劉諶做了皇帝,也考慮把丞相官職讓諸葛瞻做一做。當然是沒有實權的丞相。

老百姓的感情是樸素的啊。

諸葛亮的兒子再做丞相,是一樁美事。

既然宰相的權力轉移到了丞相府,劉諶又不可能一個人幹皇帝又幹宰相,就得有人幫他幹活。

所以立下三個長史,成爲新的宰相。

叫署理丞相府事。

黃崇是自己人。

樊建,原本是宰相,現在改了個名頭繼續當宰相。劉諶剛纔看出來了。

這兩個老頭是枯木逢春,彷彿年輕了十歲一樣,明顯還想再發光發熱。

這樣很好。

無論是老的,還是小的。只要是爲人正直,有能力,可以爲國家幹事。

劉諶都能用。

賢才、愚者、文官、武將。

大德、大才。

總覽英雄。

再造炎漢。