舍要理智，得靠智慧

舍要理智，得靠智慧

有選擇就有放棄。選擇需要智慧，放棄也需要智慧。

捨得才能獲得，有放棄纔能有所得，它們之間是辯證的關係。比方說，有一個孩子，把手伸到一個裝滿榛子的瓶子裏去，抓了一大把榛子。當他把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願意放棄榛子，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了。這孩子顯然還沒有放棄的智慧，直到旁人提醒他，勸他知足，放棄一些榛子，讓拳頭小一點，他的手才能很容易地抽出來。

放棄，並不是讓你放棄既定的生活目標、放棄對事業的努力和追求，而是放棄那些已經力所不能及、不現實的生活目標。其實，任何獲得都需要付出代價，付出就是一種放棄。人在生活中需要不斷作出選擇，選擇也是一種放棄。

放棄不是退縮和隱藏，而是教你如何在衡量自己的處境後有的放矢，聰明睿智地作出正確的選擇。

當人執拗於某一方面，如金錢、名譽、地位或某項工作時，往往會表現出只專注於此，而不考慮其他的情況。無論是生活的哪個方面，總戰術是“魚與熊掌兼得”，什麼都想要的人其實經常顧此失彼，甚至什麼也得不到。在現實社會中，誘惑實在太多了，在誘惑面前我們只有着眼於大局，把握自己不合理的慾望，適當放棄，對不應得的不存非分之想，纔是明智的行爲。

兩千多年前，魯國的大臣公儀休，是一個嗜魚如命的人。他被提任宰相以後，魯國各地有許多人爭着給公儀休送魚。可是，公儀休卻正眼不看，並命令管事人員不可接受。

他的弟弟看到那麼多從四面八方精選來的活魚都被退了回去，很是可惜，就問他：“哥哥你最喜歡喫魚，現在卻一條也不接受，這是爲什麼？”公儀休很嚴肅地對弟弟說：“正因爲我愛喫魚，所以纔不接受這些人送的魚。你以爲那幫人是喜歡我、愛護我嗎？不是。他們喜歡的是宰相手中的權力，希望這個權力能偏袒他們、壓制別人，爲他們辦事。喫了人家的魚，就要給送魚的人辦事。執法必然有不公正的地方，不公正的事做多了，天長日久哪能瞞得住人？宰相的官位就會被人撤掉。到那時，不管我多想喫魚，他們也不會給我送來了，我也沒有薪俸買魚了，現在不接受他們的魚，公公正正地辦事，才能長遠地喫魚，靠人不如靠己呀！”

有一次，一個不知名的人偷偷往他家送了一些魚，他無法退回，就把魚掛在家門口，直到幾天後魚變得臭不可聞才把它們扔掉。從那以後，再也沒有人敢給他送魚了。

所以，能夠約束自己的得失之心，懂得爲自己的所作所爲負責，即使在無人知曉的情況下仍能自律的人，在人生道路上就能把握好自己的命運，不會爲得失越軌翻車。（未完待續）