第二百九十三章 帝王之德

汴京汴梁，作爲大宋皇帝趙匡胤的皇宮所在地，還是頗有些天家氣象的。

汴梁城是從五代的梁開始就爲都城的，唐、晉繼之。大宋的皇宮是仿照洛陽宮殿紫微城的模式，在五代舊宮的基礎上建造而成的。

趙匡胤雖然節儉，但是在這些面子工程上，也不惜花費重金。因此，大宋的皇宮建造的還是非常雄壯威武的。

兩國交戰不斬來使，丁曉劍作爲江南國主李煜派出的使團正使，來到大宋都城汴梁之後，並沒有受到苛待。

當趙匡胤下達了要接見他的御令之後，丁曉劍以及他的一幹副使和隨從，很快就被帶到了大殿之上。

趙匡胤以武起家，大殿之上的文臣武將看上去都很雄壯，與南唐的孱弱，形成了鮮明對比。

趙匡胤本人也長的虎背熊腰，看上去約莫40多歲的模樣，方面大耳，發福之後，更具上位者氣質。

丁曉劍悄悄打量趙匡胤的同時，趙匡胤也在悄悄地打量着他。

武人所建立的朝堂，果然沒有那麼多的繁文縟節和臭講究。

丁曉劍還沒說話，趙匡胤反反到率先發問了。

“李煜派你一個僧人出使究竟所謂何來？難道也想讓我大宋效仿那南朝，建四百八十寺乎？”

丁曉劍並不慌亂，趙匡胤如此發問，正中他下懷。

此行前來的路上，他可是做了很多功課的。

他就怕趙匡胤一言不發，端坐朝堂之上，其它人喊打喊殺。

此時聞聽此問，丁曉劍毫不遲疑的就作答了。

“貧僧方外之人，不受任何人差遣。此次之所以自願北來，是特來爲官家排憂解難的。”

趙匡胤可不是李煜，最不喜的就是裝神弄鬼。

聞言，頓時就有些不悅了。

“替朕排憂解難，口氣不小！

你一個僧人，焉能知曉朕所憂何事兒？”

丁曉劍微微一笑，不卑不亢，言簡意賅的說道：“遷都，平天下，做一代大帝，遮掩竊孤兒寡母江山之醜。”

這句話說的就有些誅心了。

趙匡胤頓時臉色不虞，滿堂文武也爲之色變。

有道是：打人不打臉，罵人不揭短。

丁曉劍的這句話，揭的就是趙匡胤的短，又怎能不令趙匡胤臉色不虞？

周世宗柴榮對趙匡胤不錯，可以說是趙匡胤的伯樂，發現他，重用他，並把禁軍交給他統領，讓他大權在握。

可是，柴榮一死，趙匡胤立刻翻臉不認人，欺負柴榮兒子年幼，孤兒寡母無依靠，以武力相威脅，陳橋驛黃袍加身，直接奪了後周柴家江山。

這件事兒，無論怎麼說都是趙匡胤理虧，這就像是在唐太宗李世民面前，指着李世民的鼻子說他弒兄、殺弟、囚父、奪位一樣。

在封建社會，趙匡胤這典型屬於一種非常大逆不道的行爲。所以，即便就是一直到了後世，也有很多人同情後周柴家，總有人希望柴家能夠把弱宋的江山奪回來。

比如，在後世的名著水滸傳裏，大神羅貫中就讓柴家後人擁有了“丹書鐵券”。賦予了柴家非同一般的權力，甚至想讓他們具有凌駕於皇權之上的權力。

這就是封建社會古人所認爲的，天下是不能隨便奪的。誰要是想改變既有秩序，奪取天下，那就是犯了世上最大的罪——謀大逆。

這個罪非常嚴重，統治者一旦捉住謀大逆者，都不會讓他輕易過關，最少也會凌遲處死，誅滅九族。

丁曉劍想要先聲奪人，想要給趙匡胤留下極爲深刻的印象，所以作死般的說了這麼一句話。

果然，趙匡胤和他麾下的諸大臣，全都不淡定了。

趙普果然不愧爲大宋第一任宰相，嘴皮子果然很能翻。

他第一個跳出來，厲聲反駁丁曉劍：“天命有常，惟有德者居之。你一個小小的僧人懂什麼？出如此大逆不道之言中山傷吾主，你是想死嗎？欺我大宋無人乎？“

趙匡胤的親弟弟趙光義，也果然不愧爲大宋第一陰人。

儘管他早已經開始垂涎他的兄長趙匡胤的皇位了，可他也是極其看重他們趙家臉面的。根本就容不得外人對他們趙家的指責。

繼趙普之後，趙光義也跳出來疾言厲色道：“君權神授”，吾大宋該不該獲得天下，該不該坐江山，身爲僧人，你還不清楚嗎？

我大哥是“真龍天子”，他的皇位是上天賦予的。

我大哥一出生，就滿室紅光。連陳摶老祖得知我大哥黃袍加身之後都說，好了，天下從此定了。

所有這些全都表明，我們大宋的江山不是奪取的，而是上天給予的。

既然是上天給予的，不“笑納”就是違背天意。違背天意那怎麼能行呢？

你身爲僧人，難道還不明白順天而爲究竟是何意嗎？”

好不要臉的理論啊！

縱然丁曉劍事先已經有了心理準備了，可是猛然間聽到趙光義這般說，還是被雷了個外焦裏嫩。

還當真是，人不要臉，鬼都害怕啊！

怪不得趙匡胤最終會着了趙光義的道兒，大位最終會落在趙光義手裏，此人的厚黑，果然已經深入骨髓。

眼見着其他人也要跟上一起口誅筆伐了，丁曉劍一揮手，非常霸氣的制止了這些人的噴口水。

他此行前來，可不是爲了辯駁：“天命有常，惟有德者居之。”和“君權神授”的。

他可是專程爲了他的成就值而來的，因此，他可沒時間舌戰羣儒。

於是乎，丁曉劍第一時間就亮明瞭自己的觀點。

“貧僧並沒有指責的意思，貧僧的意思是你們大宋天子宅心仁厚，輕而易舉得了後周江山心中難安。

其實貧僧也認爲，天下不是一個人的天下，而是天下人之天下。

爲君王者，只有真誠對待百姓，才能成爲治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，才能讓天下人最終信服。

則平公剛纔所說的：“天命有常，惟有德者居之。”這裏頭的“德”，應該指的就是道德吧？”

趙普，字則平。他也算得上是個大名人了，當然毫不驚奇丁曉劍一口叫出來他的字。

對丁曉劍所說的道德這麼一個解釋，趙普也是同意的。因此，他聽到這裏，輕捋頜下長髯，微微點頭。

可是丁曉劍說到這裏，話風卻又突然一轉：“但是，貧僧卻並不這樣理解啊！

貧僧覺得這句話裏的“德”字，並不能只作“聖人之道德”來理解。

帝王之“德”和聖人之“德”有着本質上的區別！帝王之“德”應該是………