第六百四十六章 佛教如來

準提依舊面帶微笑，如同一個長者在教導後輩，“來日方長，如來說的不錯。只佛法乃是因爲貧僧和貧僧的師兄開創，我二人命名佛，才叫佛法。如來在菩提之下證道，而菩提乃是我教聖物，與我教有緣。”

如來說道：“貧僧自菩提而來，自當是與佛有緣。智慧菩提，讓貧僧悟得無上佛法，自也是我小乘佛教的聖物。”

準提說道：“我西方教，與小乘佛教，同在西方，同修佛法。”

如來說道：“多謝佛祖厚愛，如來感激不盡，也是我佛慈悲，不然難有如來今日。”

任憑準提如何說，如來也絕不鬆口。一顆心佛道之心，在萬佛之主的舌燦蓮花之下，依舊穩如磐石。不過準提也絲毫不惱怒，反而極有耐心。這樣的局面在他出靈山的時候，他就已經料到了。

準提說道：“如來一人在西方，難免有些孤獨，不如前去我靈山一觀。那裏有諸多同道，誦讀佛經，鑽研佛法，也是西方萬佛的匯聚之地。如來身負無上佛法，理當前去與同道交流一番。”

面對準提的邀請，如來沒有辦法拒絕。他日後是要在這西方待上好長一段的時間，就算準提不邀請，他也必須前去拜會。而來面對準提說的萬千弟子共研佛法，他也心生嚮往。

或許他是真的適合修煉這旁門佛法，自從悟到以來，不僅慢慢的忘卻前世修煉的道法，對於佛法的領悟和癡迷也與日俱增。

如來應下之後，準提就帶着他前去靈山大雷音寺了。

靈山，萬佛匯聚，整座山都散發着無盡的佛光，凝聚這磅礴的佛力，一聲聲似有若如的誦經聲迴盪在空中。如來一見到這裏，就心生喜歡。轉世而來的他早已沒有身爲多寶之時的意氣風發和桀驁不馴，更多的是看遍人世滄桑之後，想要迴歸平靜和祥和的心。而靈山無疑是最理想的地方，沒有爭鬥，沒有黑暗，沒有流血，有的只是寧靜，祥和和佛法。

準提看着如來，心中閃過一絲笑意：“如來覺得這靈山如何？”

如來由衷的說道：“大好，不愧是西方靈山，萬佛匯聚之所。”

這裏的寧靜祥和，比之東方的仙山福地，更讓人心境平和，生不出一絲惡念。只覺自己純善簡單，每日佛法青燈便已勝過世間萬千，真正的與世無爭。

這不就是他們修仙唸佛的目的嗎，不爲名利地位奔波，每日只需做自己喜歡的事，讓自己的心，神都過的充實滿足。

準提一揮手，將他們兩個化作普通的弟子，走入了大雷音寺。那裏面，猶如巨大的廣場一般，許多羅漢菩薩佛端坐在蒲團之上，三三兩兩各自講述着自己佛法，不同之時爭上一兩句。你說服我，我說服你，不外如是。

佛法，越辯越明，在這裏充分的體現了。

如來一直宣揚這樣的理念，在凡間的時候也是有過這樣的場面。但是將對象從凡人變成佛陀，從普通的佛理變成直通大道的佛法，聽一句都可以褪凡成仙的時候，那種震撼是不一樣的。

“如何？”準提再次問道。

如來答：“極樂世界，不外如是。”

準提問：“若是久居於此等居所，何感？”

如來答：“願長居不出。”

準提笑笑，沒有再回答。而是領着如來來到諸佛身邊，聽起了他們論道。

如是又是一年，如來如癡如醉。自悟道以來一直是他給衆生講法，卻從不曾如此聽人論道佛法。

“我們該走了。”準提適時打斷了如來。

如來有些不好意思，當即隨着準提走出大雷音寺。

之後，準提又帶着如來來到了八寶功德池旁。而原本在此處的接引，卻早已不見了人影，或許是暫時避讓了。

八寶功德池上，七彩神光閃耀，比起東方的七彩仙光來說，少了幾分縹緲空靈，卻多了幾分祥和寧靜，一如佛本身。

池中有諸多蓮花盛開，最中間的是一朵巨大的金色蓮花，蓮瓣層層疊疊，祥和的美麗着。而這其中，每一朵蓮花的蓮臺之上，似乎都有一個世界，裏面有無數佛門子弟，或誦經，或修禪，不一而是。

又有諸多生靈生生滅滅，起始輪迴，一如地府的六道輪迴，端的的是神祕非常。

“此乃我西方的根基，八寶功德池，如來可有耳聞？”準提說道。

如來答：“久聞大名。功德氤氳，往生造化，無量重寶也。”

準提點點頭，沒有接下去，而是說道：“想來如來也是知曉貧僧的目的，貧僧也就開門見山了，不知如來意下如何？”

如來嘆了一口氣，終究還是來了。他本不想在參與教派紛爭了，奈何總是事與願違。

“我已是佛，佛祖亦是佛，我在西方，佛祖亦在西方。一切皆是佛，萬物皆是西方。”如來答道。

準提說道：“貧僧既然開門見山，如來又何必左顧而言他。貧僧的意圖是讓西方大興，其他一切皆是過眼雲煙。爲了西方大興，貧僧可以付出一切，只要你願意。”

如來聞言，半響沒有說話。

“只要你願意，大雷音寺可以由你做主，這八寶功德池造化生滅，由你說了算。這西方教，也可以交有你執掌。一切西方的權利，都可以交給你。”準提說道。

如來更是震驚，半響沒有說話。

準提說道：“你的顧慮，貧僧和師兄自會幫你解決，你只需做你的萬佛之祖。”

“貧僧和師兄不日就會前往混沌，不會再插手這洪荒諸事，你便是這西方唯一的主宰。”

“西方教也可以和你的小乘佛教合二爲一，改爲佛教，再交由你全權執掌。”

準提看着如來神色，一步一步的說出自己的條件，直讓人無法拒絕。

不過準提也知道，如來的頭頂還有太清，太清之後還有上清，這是如來心中過不去的坎。他開始慢慢的訴說，說着太清的利用，上清的放棄，他不過是棋子也是棄子。

衆生修道參佛，皆爲超脫，超脫輪迴，超脫世間，超脫一切，何來爲他人棋子。

如來的心在動搖，他是愛上了佛法，也找到了自己的道。他真的要爲了太清虛無縹緲的承諾，賠上自己的一生？他轉修了佛，已經不想也不能再入道了。而佛道，乃是準提和接引把控。聖人不死不滅，就算這一次他們成功了，他也無法擺脫準提和接引的。

見着如來動搖，準提再接再厲。

終於有一日，如來點頭了。也是那一日，西方大動，西方教與小乘佛教合二爲一，正式更名爲佛教，由如來執掌，成爲新任教主，同時也執掌西方靈山。