第一百二十八章 猴兒鼓舞

徐山那日從山城離開，衣服盡毀，身無長物，只有一身的創傷。

不過因果了結，所謂心念通達，得了大解脫，反而渾身一輕，道心復臨，看山更秀，看水更清，任和風拂面，皎月洗身，連夜向東南方向遁走深山老林。

他神識已閉，尚有玄妙聽力在身，視力也彷彿暗室生白，崎嶇山路，幽深林道，居然彷佛大道坦途。

夜半時，偶然見得路邊一空屋，扭開門鎖，借月光一看，猜測是守林人的居所，也不知何故，人不在此處。

桌子上有油燈一盞，旁邊也還有火柴，徐山嘗試幾下，居然山中溼氣太大，未能點燃。這於他也可有可無，提了牆邊木桶出門，原是室外有一汪水池，應是接山泉爲日常所用。

徐山將自己脫了個赤條條，泉水洗過透徹，不少剛凝結出的創口再次開裂，疼痛入腦，他卻神朗朗，性淡淡，皮肉之苦，又如何比得上道心甘甜。

然後他自然進屋躺臥，在山林松濤的天籟中，酣然睡去。

第二日，徐山醒來，起牀卻又再次震裂不少傷口，鮮血流出，他也不在意，打開葛無憂那玉瓶，吞下兩粒藥丸。

出得門來，陽光燦爛，遠方青山相待，白雲相愛，身畔不遠處，還有一樹桃花盛開，清香撲面，小路盡頭的叢林裏，鳥語如歌。

一股莫名的情懷湧上心頭，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，如今紅塵於他，已算過往，自己眼中的世界，卻又換了容顏，他昂頭一聲長嘯，悠悠如鶴鳴，洗脫了當年的蓬勃張力，少了人間煙火氣。

徐山就此住下，白日採摘山果，也奔騰獵獸，那火柴經過日照，喫上了燒烤，夜間躺臥清泉旁，坐看流星。

半月過後，傷口徹底癒合，他收拾一番，開始下山。

徐山這段時間琢磨推演過身體的問題，丹田坍塌，元氣消散，那麼解決之道，有兩個辦法。

根本之道，就應該是重建丹田，不過他嘗試幾番，並未成功，於是推測大腦開闢的這個“副中心”，要麼細胞死亡，要麼鏈接的神經或經絡斷裂，所以可能還需要特殊手段，只能以待將來。

另一個辦法比較簡單和流於表面。劉白玄當年說過，金丹大道，就是“元精、元氣和元神，先天本歸一，後天分爲三”，古聖稱爲“練精化氣”，這個精亦有先天之精，亦有後天之精。而這後天之精，就包含日常飲食的五穀之精。

正如他當年喫下的血芝，現在服用的藥丸，都可以明顯促進元氣的產生，裏面包含了什麼精華，徐山並不清楚，也不外是身體能夠吸收的某種物質。

所以，理論上日常飲食裏也就有某種物質，不過少一點罷了，這也是他以前沒喫任何藥物，卻能夠修行出元氣的原因，他當年身體還是兒童模樣時，飲食良好，但人卻骨瘦如柴，也是這個道理。

他這幾日，如果不喫丹藥，飢腸轆轆，自然是身體的直接反應，每日至少四隻兔子下肚，活脫脫成了餓鬼一般。

臨行前，他在池水邊一照，自嘲一笑，哪裏還不是餓鬼，自己外貌已完全是鬼中之虎。那半白花發之下，黝黑之軀，疤痕林立，皮肉包着的仰山大骨，既可以說滄桑，也可以說是猙獰。

途中經過一農家院子，院子裏晾得有衣物，他悄悄放下手中的幾隻死兔，盜得一身布衣就走，也不知是否這邊山裏人高大原因，衣服居然少見的合身。

下得山去，臨山一水，波濤如怒，顏色如青，他回憶半餉，原來已至烏江邊上。

此烏江自然不是項家霸王的彼烏江，發源地，徐山記不清楚，卻是最終恰從他下山之處匯入長江。

這烏江百裏畫廊，猶如千年水墨，沿其上行，酉州，邊城，越過湘西，穿過贛鄱大地，就是武夷所在。

前往武夷，這一路，接近五千裏山水，說簡單當然簡單，但於現在的徐山，不亞於猴子陪三藏西天取經。

他在山城踏破凌霄，目的達到，但並不敢肯定，漢國就放任他這橫空出世的妖人，恣意隨行。所以徐山不去坐火車客車，選擇步行，自有降低風險的原因。

此時的漢國，還沒有搞上圈地運動，也還未拆古樓建新城，徐山心想，正好圓前世的揹包客夢，遊歷未被破壞的大好河山，自來自去隨自得，日逐閒雲，夜觀山月，做一回再世徐霞客。

他身體充滿對“後天之精”的需求，胃口極大，恨不得日啖整豬，可又身無分文，他如今這般修行，當然不會隨意欠下因果。

於是紅塵路上，徐山在烏江兩岸，當過拉船的縴夫，搬貨的腳伕，在鳳凰邊城，又當了幾日的賣字先生，所得餘錢，立即化着肉食和糧酒。

他一身傷疤，外貌醜陋，一起拉縴的工友，最初被其形容所嚇，人不敢近。

後來一起灑過汗水，醉過酒肆，就慢慢有人開始與他說話，發現他性格隨和，開始調笑於他，問他是否戰場歸來，或者是越獄逃犯，相貌已算驚天動地，可以止小兒夜哭。

徐山笑而不答，恬淡自得。

後來來年《三國演義》開播，曹操稱讚典韋那一句“古之惡來”，有人看到這裏，腦子裏還突然浮現起這年遇到的疤痕大漢形象。

出賣勞力，對徐山而言，自不算苦，不過工錢甚少，有時一日之勞，還不夠他飽腹一頓。這個問題，在邊城鳳凰得到解決。

徐山當年的字，就已得柳歐精髓，神形皆備，後來隨意揮灑，古樸飄逸，獨具一格，已有名家之範。

如今他的修行，已經躋身在這顆藍色星球的芸芸衆生之頂端，親歷過金丹雷劫，冥冥中受過天道法則的洗禮，眼光和心性超然世外，筆下隱約有一絲出塵道意，韻味深長。

他行至古城時，寫了一副筆墨，上書“一蓑煙雨任平生”，署名“燕石散人”，擇地一偶，標價萬金，安然而坐。

大洋紐西蘭女作家路易艾黎曾說過，漢國最美麗的兩個山城就是湘西的鳳凰和客家人的汀州。

鳳凰古樸別緻，滿城風光，滿城文物，特別是苗家吊腳樓，鱗次櫛比，沿江而上，天然的入畫絕景。

不過現在漢國旅遊業尚未興起，鳳凰古城的名聲也還不顯。

徐山擺攤半日，遊客不多，有幾人佇足旁觀過，識得字好，卻也不明白好在何處，憑什麼標價十萬，悄悄嘀咕之餘，轉身離去，卻是畏懼徐山一臉刀疤，不敢開口嘲笑。

第三日的中午時分，一位老者，帶着十多位身背畫板的學生從徐山身邊經過，眼角之餘，看到徐山面前的筆墨，眉頭一皺，瞬間就被吸引過來，蹲身琢磨良久，臉上驚歎之色起而不絕。

此人是蜀山美術學院教授吳關庭，在漢國書畫界小有名氣，這次帶學生出來寫生。

他自己主攻國畫，自然也寫得一手好字，但徐山的字，信手就是龍蛇，細細品來，眼前居然就起煙雨濛濛，有客獨釣的畫面。

他實在喜愛，開始與徐山交談，詢問此字何來，“燕石散人”又是何人，價格是否可少。

徐山自不回答他的問題，悠然一笑，搖頭示意，價格不少。

吳關庭的眼光擺在那裏，這等筆墨，已算得絕世之作，如果錯過，或會抱憾終身，見徐山油鹽不進，只以爲是聾啞莽漢，不知從何處盜得世外高人的作品，咬牙之餘，去銀行取了錢買下。

他卻不知，自己這一日的衝動之舉，卻爲後來成爲億萬富翁埋下伏筆，經年過後，“燕石散人”的筆墨，又豈是一字千金能夠形容。

如此徐山總算有了餘糧，在城門口見得幾位土家，擺賣大山裏挖掘出來的藥草，其中有山藥靈芝，心中一動，悉數買下，尋一老店，讓老闆燉了就喝，然後感受身體的狀況，隱約有那丹藥入腹的某種悸動。

他眼前一亮，自己這番要跋千山涉萬水，有修行在身，懸崖絕壁，也如履平地，正好順便做個採藥客，隨時補養身體。

不過他不認識藥材，想起當年拜師何貴仁時，老何讓他背湯頭歌，辨識藥材，自己反而拒絕不理，如今卻就驗證了那句古話，書到用時方恨少。

徐山去書店買了一冊《本草綱目》，在路邊樂器店，又買了一隻笛子，想到古人神仙，又購買了一個葫蘆，裝上土酒，如此，一人一囊，再次踏上旅途。

他走走停停，有時於雨夜靜聽絲桐，有時於高山橫吹玉笛，碰到山中樵夫，水邊漁父，斟酒共飲，閒談春秋。

他的道心越來越澄靜，曾經可嗔的兇惡面目，被這山風流雲一洗，漸漸去了尖銳輪廓，世人看他的眼光，慢慢沒了最初的驚嚇，他之行走，彷彿隨身就和風撲面。

如此過了月旬，這一日傍晚，他來到一個苗寨，老遠就聽得人聲鼎沸，火光沖天，彷彿過節一般。

他走進寨子，找了一個老者尋問，得知此寨名爲“夯吾”，今日卻正是他們節日，“四月八”，祭祀牛王。

他問老者寨裏可有留宿之地，和飯館之類。

老人笑着指向寨子中心那火光明亮之處，有客遠來，不亦樂乎，邀請他去參加他們的盛會，用餐自不在話下，也是徐山運氣好，可以看到已經幾十年未現人間的“猴兒鼓舞”。